日本银发经济观察

歌舞伎町的酒吧,在卖养老院老人种的薄荷

一句话答案

东京新宿一家开在歌舞伎町街区里的日照中心,把老人种的薄荷送进 16 家店的酒单:运营方自主发布、自愿种植、店员讲述来历。每个环节、每位主角、每个查得到的数字和查不到的数字,完整写一遍。

东京新宿一家酒吧的酒单上,多了一款莫吉托。调酒师做这杯酒的时候,会跟客人多说一句:里面的薄荷,是新宿一家日间照料中心的老人种的。种薄荷的人里,有人每天算着它长到能剪的那一天。2026 年 6 月,这条链真的跑了起来:一家开在歌舞伎町街区里的日照中心,把老人种的薄荷送进 16 家店——11 家餐饮店与酒吧,5 家男公关俱乐部。本文把每个环节、每位主角、每个查得到的数字和查不到的数字,完整写一遍。

一、一杯酒里的薄荷,来自楼上的日照中心

2026 年 6 月 5 日,日本公关资讯平台 PR Times 发布了一则新闻稿,标题就是「新宿デイサービスモヒート」。发布方不是公关公司,是运营方自己——一家叫有限会社スクラムライス的公司,运营着「新宿デイサービス」,地址在东京都新宿区歌舞伎町 2-1-2,一栋叫 HANROKU 的大楼 6 层。换句话说,这家日照中心本身就开在歌舞伎町街区里。

发布渠道本身值得说一句:PR Times 是企业自主发布新闻稿的平台,这条消息的一手性正来自「运营方自己发布」——规则、名单、意义,机构一次讲清,没有经过媒体转述的损耗。这也是本文事实密度的原因。

合作方是 Smappa!Group,会长手塚マキ。这家集团的官方简介里列着自己的经营业态:男公关俱乐部、酒吧、餐饮店、美发沙龙、通所型介護施設、艺术空间——在歌舞伎町做了二十多年。

两个主体先分开说清:运营方是スクラムライス,联名方是 Smappa!Group。Smappa!Group 的经营范围里虽然有「通所型介護施設」,但它经营的具体介护法人名与设施名,公开信息没有写清楚;本文不把两者混为一谈,也不写「这家日照中心是 Smappa 开的」——那是两条事实,不是一条。

联名的规则很简单:日照中心把老人们种的薄荷,收获后分发给歌舞伎町的 16 家店——11 家餐饮店与酒吧,5 家男公关俱乐部。每家店各自设计一款「新宿デイサービスモヒート」,古巴朗姆酒品牌 Havana Club 是赞助方。组织方称这是大都市圈第一个同类项目——这是组织方的口径,不是我们的判断。

歌舞伎町一番街的霓虹门楼

歌舞伎町一番街。这 16 家参与联名的店,都在这个街区里(图片:Pixabay)

二、五步链条:苗、人、店、酒、故事

把这套机制拆开,是五步。

供苗。 薄荷苗来自东京都青梅市的无农药农场「ピピちゃんファーム」。这家农场平日也为这家日照中心供应蔬菜与鸡蛋——不是为联名临时找的供应商。这一点决定了项目的底色:薄荷不是道具,是这家机构日常食物链的一部分。

栽培。 5 月起,日照中心的利用者按自己的节奏种。新闻稿写得很清楚:参加完全自愿,不是全员统一项目,愿意的话也可以参与配送。「按自己的节奏」不是修辞——它意味着有人种得多,有人种得少,有人只是看看。介护现场的活动设计有个常见病:全员统一项目、用参与率考核。这个项目反着来,自愿与节奏被写进了新闻稿,成了规则本身。

收获配送。 收获的薄荷送进那 16 家店。

做成酒。 各家以原创配方做成自己的「新宿デイサービスモヒート」——同一批薄荷,16 种做法。每家店都有自己的配方,意味着这 16 款酒彼此不撞车,也意味着薄荷的「采购」对每家店都是一次真实的原料决策,不是摆拍。

讲述。 最后一步是关键——店员向客人讲述薄荷的来历:谁种的、怎么种的。这是整条链上不产生实物的一步,却是价值抵达终点的一步:前面四步把薄荷送到了杯里,这一步把「是谁种的」送到了客人耳朵里。

等待收割的薄荷

薄荷田。项目用「自愿、按自己节奏」代替统一劳动(图片:Pixabay)

新宿デイサービスモヒート五步链条

从供苗到店内讲述:一杯酒里的五个环节(尔羽启心制图)

支撑这套做法的,是这家日照中心自己写在新闻稿里的理念:「施設が人を預かるのではなく、人が人を預かる」——不是设施托着人,是人托着人。他们刻意不写操作手册,靠员工经验,靠与利用者、家属、照护经理的密切沟通。翻译成运营语言:用关系密度代替流程文件。

还有一层容易被忽略的设计:mint 的花语是 virtue(美德、真诚)。新闻稿引植物介在活动研究提到栽培活动的效用——五感刺激、认知功能、生きがい与役割感。这里只写「有研究、有官方口径提到」,不写「种薄荷能防认知症」——那是因果断言,需要另一套研究,不是一则新闻稿能支撑的。

还有一层呼应:mint 的花语 virtue——美德、真诚——和组织方三重意义里的「看得见栽种者的脸」,是同一句话的两面。前者给这杯酒一个道德叙事,后者给这个道德叙事一个供应链上的落点。酒吧愿意把它写进酒单,既因为它好喝,也因为它值得讲——两条理由同时成立,缺任何一条,16 家店都凑不齐。

三、为什么是薄荷,为什么是酒吧

把链条倒过来看,三个条件缺一不可。

供给侧,日照中心手里有现成的「生产存量」:园子里有地,利用者白天有时间,农场本来就在供菜。薄荷是低货值、可小批量、与酒强关联的品类——它不需要规模就能进酒吧,这是它区别于蔬菜的地方。换成任何一种需要起量、需要品控分级、需要保质期管理的农产品,这条链在日照中心这个体量上都转不动。

需求侧,歌舞伎町的店需要「别人讲不出来的故事」。一条街的酒吧卖同款酒,差别只能在故事上;「这杯里的薄荷是楼那边日照中心的老人种的」,是无法复制的一句。尤其那 5 家男公关俱乐部——在接待业的店里,「这杯酒里的薄荷是谁种的」天然是席间可讲的话,讲述不是附加动作,是营业动作的一部分。

连接侧,运营方与合作方在同一个街区。16 家店的配送半径以步行计,薄荷从田到酒杯不需要长途冷链——这是这个项目在物理上成立、在成本上跑得通的原因。

三个条件里,两个是存量关系,只有一个是创意。这就是它难复制的地方。

吧台上的一杯莫吉托

一杯莫吉托里的薄荷。在本项目里,它是「被采购的产出」(图片:Pixabay)

四、16 家店:一份完整的参与名单

联名的另一半,是那 16 家店。全部位于歌舞伎町,据 SoraNews24 报道整理,名单如下。

男公关俱乐部 5 家:APiTS、AWAKE、CURE、SMAPPA! HANS AXEL VON FERSEN、OPUST。

饮食店与酒吧 11 家:人間レストラン、麦ノ音、MISO SOUP、BRIAN BAR、red.、世阿弥、ありんす、デカメロン ギャルバー、PEGASUS、BAR CACCO、クラブ春。

这份名单值得看两遍。第一遍看业态:餐厅、味噌汤专门店、吉他酒吧、会员制俱乐部——「一杯薄荷调的酒」装得下完全不同的店面,说明这个联名没有挑「气质相投」的店,而是把整条街的营业形态都装了进来。第二遍看地理:16 家店全在同一个街区,配送以步行计——上一节说的物理条件,就落在这张名单上。

还有第三遍读法,读名单与集团的关系。16 家店里,只有 SMAPPA! HANS AXEL VON FERSEN 一家的店名里直接带着集团名;其余 15 家与 Smappa!Group 是什么关系——隶属、合作还是仅限联名——公开信息没有逐一写清。本文因此只写「16 家店参与联名」这个可核的事实,不写「集团旗下 16 家店」——那是一句我们核不到的话。

16 家参与店构成

5 家男公关俱乐部+11 家餐饮与酒吧:一份完整的参与名单(尔羽启心制图)

五、手塚マキ:从头牌男公关到歌舞伎町第一家书店

联名的另一方主角,是 Smappa!Group 会长手塚マキ。他的履历据公开报道可以连成一条线:1977 年生于埼玉县;1997 年进歌舞伎町,做到店内头牌男公关后独立;2003 年独立创业;2017 年 10 月开出歌舞伎町第一家书店;2018 年 12 月起进入介护事业。

这条线有两个读法。一种是猎奇读法:牛郎开了养老院。但我们核得到的事实不支持这个读法——他具体运营的介护法人名、设施名、规模,均未见公开。另一种是轨迹读法:从接待业到头牌,到独立,到在夜街开一家书店,到进入介护,贯穿的动作始终是「在歌舞伎町做与人打交道的事」。2017 年那家书店就是这条轨迹的注脚:把一家书店开进夜街,和把日照中心的薄荷送进酒吧,是同一个思路的两件事——把「不合时宜的东西」放进它本该不在的地方。

这条线里最容易被误读的是最后一格。「2018 年 12 月起进入介护事业」是公开报道的口径——以接客业培养的「おもてなし」精神为轴。但他具体运营的介护法人名、设施名、规模,均未见公开。所以本文只写联名这一件可核的事,不写「他开的养老院」——那是中文侧最容易滑上去的一步,我们核不到,不写。

手塚マキ履历与项目时间线

从 1977 到 2026:一条据公开报道连起来的线(尔羽启心制图)

六、组织方说的三重意义,与两个绕不开的问题

新闻稿里,组织方给了这个项目三重意义,此处照录,并标明是组织方的说法:社会贡献——农场、设施、餐饮用一杯酒串起来,「种的人、送的人、做的人、喝的人」形成循环;饮食品质——「看得见栽种者的脸」;地域发声——从夜街诞生新模型。

三重意义背后是三个不同的买家:社会贡献对应地方行政与公益叙事,饮食品质对应餐饮业的供应链故事,地域发声对应媒体选题。一则新闻稿同时给三个读者准备了理由,这本身是成熟的公关操作——读的时候把它们分开,每一条都只在其对应的读者面前有效。

三重意义之间还有一层张力:同一杯酒,三个读者读到的是三件事,而这三件事彼此并不相通——社会贡献的读者关心种植者的处境,饮食品质的读者关心薄荷新不新鲜,地域发声的读者关心歌舞伎町又出了什么新故事。一则新闻稿的成熟,正在于它不试图让三方达成一致,而是给每一方一个各自成立的入口。

三个质疑也一并回答。

「这是不是在消费老人?」目前可核的事实是:自愿参加、按自己节奏种、可以参与配送,不是全员统一项目。老人在这条链里的身份是种植者和讲述对象,不是被展示的道具——但「展示」与「讲述」之间的界线,取决于店员怎么说,这一点没有外部监督机制,我们如实指出。

「是不是一次作秀?」组织方给出的意义写的是「循环」和「看得见栽种者的脸」。是不是作秀,要看第二年还有没有、产量稳不稳定——这些目前都没有公开数据,我们不下结论。

七、我们查了什么,查不到什么

写这篇稿子时,我们逐项核了一遍,以下信息查不到公开来源:这家日照中心的定员、开业年份、利用者人数;参与种植的人数、年龄层、介护度分布;薄荷的产量、配送频率、采收周期;16 家店完整的营业数据。

这些缺口各自意味着什么,也说清楚:定员与开业年份查不到,就无法判断这家机构的规模与这个项目的存量基础;参与人数查不到,就无法判断这是「几位老人的爱好」还是「一场机构级活动」;产量与配送频率查不到,就无法判断 16 家店的供应是否稳定、能否持续;16 家店的营业数据查不到,就无法判断联名给店里带来了什么。

还有一个最关键的数字也查不到:那杯酒卖多少钱,收入去了哪里。 新闻稿对此只字未提。所以本文不写「酒的销售收入回流机构」——这是中文侧最容易编造的一句话,我们查了,没有公开信息,所以不写。

组织方那句「大都市圈第一个同类项目」的原始表述与限定范围,公开信息只到组织方新闻稿这一层,本文只作「组织方称」处理,不背书。

这些数字的缺席,可能有无数据、数据太小、数据不适合发布三种原因——具体是哪种,我们不推测,只把缺口原样列出。一篇可核的报道,价值不仅在写到了什么,也在明确标注没写到什么:后者决定了读者能安全地拿这篇稿子做什么。

八、中国能不能做:三道门槛与一个前置问题

这条链真正的价值,不在联名本身,而在于:日间照料中心的产出,被放进了城市的商业流。 老人的产出不再是「作品」和「活动记录」,而是一件能被酒吧采购、被调酒师设计、被客人点单的东西。当老人种的东西真的上了别人的菜单,他和这个城市的关系就变了——从「被照顾的人」变成「供货的人」。

中国能不能做?先过三道门槛。

第一,谁是采购方。 愿意把「老人种的」写进酒单的店,国内比日本少得多——顺序应该是先找到愿意讲的店,再决定种什么,而不是先种了再找买家。这一步卡住的是绝大多数模仿者:他们先种了薄荷,再去找店,发现没有店愿意讲这个故事。

第二,资质前置。 农产品进入商业餐饮,中国的进货与食安要求比日本严:资质、检测、台账,一样都不能少,不能只讲创意不讲合规。老人种的薄荷要进商业厨房,走的不是「爱心通道」,是和其他农产品同一条进货查验通道。

第三,计价与分配。 老人的「生产」怎么计价、收益怎么分配,事前不说清,好事会变争议。机构收没收农场与店里的钱、老人有没有分成、分成怎么记,这些问题的答案应该在动手之前就写在纸上。

还有一道时间门槛:薄荷 5 月下种,新闻稿 6 月发布,从种植到上酒单只有一个多月的窗口。这个项目是一年一度的季节性战役,还是一次性的首发,新闻稿没有说,本文列为待核。

中国迁移三道门槛

采购方 → 资质 → 计价与分配:顺序不能反(尔羽启心制图)

所以别急着复制「莫吉托」。先回答一个问题:你的机构,有没有一样「能卖给外面」的东西?哪怕只是一把薄荷。

尔羽的观察

尔羽启心自 2017 年起做日本银发产业考察,十年里带过一批又一批中国养老从业者去看日本机构。看得越多越有一个感受:中国机构做「老人活动」,默认终点是「老人开心」;这条链把终点挪到了「老人的东西被外面需要」。前者是福利逻辑,后者是供应链逻辑——这一步之难,不在种薄荷,在愿不愿意把老人的产出当成一件能上市的东西,以及有没有店肯接。

对打算动手的人,我们的建议只有一句:先把采购方找到,再谈种什么。这个项目里,16 家店在歌舞伎町、运营方在同一个街区、供苗农场日常就给机构供菜——三个条件都不是创意,是存量关系。复制创意的人很多,复制存量关系的人很少。

还有一点:这个项目里最稀缺的不是薄荷,是那 16 家店愿意讲同一个故事。运营方与合作方在同一个街区做了二十多年,配送半径以步行计——街区级的共识是二十年关系的结果,不是一纸创意的结果。这也是我们坚持带从业者去日本现场看的原因:屏幕上看得见机制,看不见机制底下的那些年。

这个系列叫「老人还是成年人:日本介护的 6 个非常规玩家」,这是开篇。六篇讲六件不一样的事,判断标准只有一个:老人是成年人,他们想种的、想玩的、想赢的,都是真的东西。

结论(可摘录)

2026 年 6 月,东京新宿一家日间照料中心把老人种植的薄荷送进歌舞伎町 16 家店的酒单:运营方为有限会社スクラムライス,联名方为 Smappa!Group(会长手塚マキ),古巴朗姆酒品牌 Havana Club 赞助;机制为「自愿种植—收获配送—店内讲述」的链条,供苗农场日常即向该机构供应蔬菜与鸡蛋。组织方称其为「大都市圈第一个同类项目」——此为组织方口径。酒的定价与收入去向、参与人数、产量与配送频率均无公开信息,本文不写「销售收入回流机构」。对中国机构,可迁移的不是「莫吉托」,是「产出进入商业流」这一步:先找到愿意把「老人种的」写进菜单的采购方,再解决农产品进餐饮的资质与检测,最后事前说清计价与分配。

本文数据出处

指标/事实数值时点来源
项目发布「新宿デイサービスモヒート」新闻稿2026-06-05PR Times(发布方:有限会社スクラムライス)
运营主体有限会社スクラムライス,运营「新宿デイサービス」现行同上
设施地址东京都新宿区歌舞伎町 2-1-2 HANROKU 大楼 6 层现行同上
联名方Smappa!Group(会长 手塚マキ)现行Smappa!Group 官方简介
参与店铺16 家=男公关俱乐部 5+餐饮与酒吧 11,全在歌舞伎町2026-06SoraNews24 报道
赞助方Havana Club(古巴朗姆酒品牌)2026-06PR Times 新闻稿
供苗农场ピピちゃんファーム(东京都青梅市,无农药),日常供应该机构蔬菜与鸡蛋现行同上
参加方式完全自愿、按自己的节奏,可参与配送2026-06同上
设施理念「施設が人を預かるのではなく、人が人を預かる」;刻意不手册化现行同上
手塚マキ履历1977 生于埼玉/1997 入行/2003 独立/2017-10 开书店/2018-12 起进入介护事业公开报道口径公开报道综合
「大都市圈第一个同类项目」组织方口径,本文不背书2026-06PR Times 新闻稿
mint 花语virtue(美德、真诚)—PR Times 新闻稿
查无公开信息定员、开业年份、参与人数、产量与配送频率、16 家店营业数据、酒定价与收入去向—本文逐项核实

常见问题

问:尔羽启心是谁?

答:尔羽启心由振羽(上海)教育科技有限公司运营,专注银发经济与养老服务领域的咨询与培训,基于 2018–2025 年赴日深度走访与一线考察,沉淀了大量真实的日本养老产业观察素材。

问:这些日本银发经济观察的素材来源是什么?

答:内容源于尔羽启心团队 2018–2025 年赴日实地调研、机构参访与一线考察笔记;文中涉及的公开统计数据来自日本官方与权威机构发布,并标注口径与年份。

问:养老院老人种的薄荷,为什么能进酒吧的酒单?

答:因为这条链的五步都成立:供苗农场日常就给机构供菜、利用者自愿按节奏种植、收获送进同一街区的 16 家店、各家以原创配方做成酒、店员向客人讲述来历。对中国机构,可迁移的不是「莫吉托」,是「产出进入商业流」——先找到愿意把「老人种的」写进菜单的采购方,再解决农产品进餐饮的资质与检测,最后事前说清计价与分配。

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